Mujeres de América Latina vs. Mujeres en E.E.U.U

Comparando los medios con que cuentan la mayoría de las mujeres de América Latina con los de las mujeres de los Estados Unidos varía dependiendo de la situación y del país. Primero en los Estados Unidos las mujeres tienen más derechos o por lómenos la cultura las respecta y las valora más que otros países latinoamericanos a causa del machismo. Todavía hay esa mentalidad que la mujer debe de estar en la casa limpiando, planchando, cocinando y cuidando de la familia. En los Estados Unidos las mujeres cuentan con más acceso a la educación y la salud. En muchos países latinoamericanos si la familia no tiene dinero es muy difícil para que una mujer estudie. En los Estados Unidos hay becas para mujeres. También, en los Estados Unidos hay programas que ayudan a las mujeres para que reciban un buen cuidado durante su embarazo. Desafortunadamente, en muchos países latinos no es así. Si no tienes dinero no puedes ir al hospital. En Estados Unidos es muy costoso el acceso a servicios médicos, pero por lo menos puedes pagar a pagos.     

Comparaciones: Mistral vs. Barrios de Chungara

Mistral pensaría que si ella sufrió durante su niñez, Barrios de Chungara sufrió más. La razón es simple, Mistral tenía un papá que aunque no lo veía, su papá trataba de traer el sustento. También tenía una mamá que la cuidaba, le ensenaba y la protegía. Barrios de Chungara, pensaría que tan afortunada fue Mistral a pesar de venir de una familia humilde porque tuvo una mamá que cuido de ella. Las dos mujeres son preservadoras y luchonas para salir adelante a pesar de los obstáculos. Además es obvio que para las mujeres la familia es muy importante. Mistral habla de su mamá con una gran dulzura y dice que siempre esta con ella aunque están separadas. Para Mistral su mama fue y ha sido la mejor maestra del mundo. Por otra parte Barrios de Chingara, su mamá murió cuando ella era una niña, pero podemos ver como ella básicamente toma el lugar de su mamá al cuidar de sus hermanas pequeñas. En conclusión para las dos, la familia es primordial, y en sus cuentos el papel de la mujer es muy significativo.

Dra. Sánchez-Blake

Pues creo que todo lo que habló en su presentación la Dra. Sánchez-Blake tiene una relación con lo que hemos hablado en clase. Por ejemplo, en clase hablamos de como los indígenas son un grupo marginado y básicamente explotado. Ella mencionó como hay una  comunidad en Chiapas que tienen que buscar otra manera para sobrevivir porque el río que usaban para regar sus campos ha sido tomado por la compañía Coca-Cola. Lo más interesante y curioso de su presentación es que mencionó  que pudo reunirse con los Zapatistas. Yo sé que los Zapatistas luchan por los derechos de los indígenas, pero tenía la noción de que eran un grupo no muy amistoso. Otro tema que se relaciona con la temática de la clase es de lo que ella habló sobre como esa comunidad de mayas trata de arraigarse a sus tradiciones y creencias. Tienen una iglesia, por fuera parece como cualquier iglesia católica, pero la utilizan para practicar su religión maya. Me parece maravilloso como esta cultura atreves de los años a mantenido viva su religión, porque como sabemos cuándo los españoles conquistaron a México una de sus grandes influencias fue en imponer el cristianismo en los indígenas.

Reflexión

Mi reflexión sobre la clase

Personalmente a mí me gusta mucho la clase. Me gusta aprender sobre diferentes culturas y  tradiciones. Los temas son muy interesantes y siempre disfruto leer los cuentos o las historias del libro. Lo que se me ha hecho más interesante de esta clase, fue aprender sobre como los dominicanos, aunque para muchos de nosotros son morenos; ellos no se consideran morenos. Sin embargo a los haitianos si los consideran morenos. También me ha gustado aprender sobre como los indígenas son marginados y explotados. Yo crecí en México y es verdad, muchas veces hay indígenas en las calles vendiendo sus artesanías, o pidiendo algo para comer. Algunos no hablan ni el español correctamente, se puede ver la descremación por algunos grupos de la sociedad. Hasta este momento yo no cambiaría nada de la clase, me ha gustado las lecturas y los videos que hemos visto se me han hecho bastante interesantes.   

La contaminación del aire en la ciudad de México

Leí un artículo periodístico sobre la contaminación del aire en la ciudad de México. El artículo fue publicado por Iván Restrepo en el periódico la Jornada. El titulo del artículo es La mala calidad del aire. Fue publicado el 19 de abril de 2010. El artículo reporta que en el valle de México casi 20 millones de personas viven con mala calidad del aire. La primera causa de contaminación es la quema de hidrocarburos. Esto se deriva principalmente del trasporte público y privado. El reporte también menciona que en el 2008 la doctora Rojas directora general de investigación sobre la contaminación urbana y regional advirtió que si se consumiera en el país una gasolina con un contenido ultra bajo de azufre se podría evitar la muerte prematura de 17 mil personas, de igual manera se podrían evitar  58 mil casos de bronquitis crónicas y otras enfermedades. También que el sector de la salud horraría 10 millones de dólares. En la ciudad de México debido a la contaminación se estima que mueren 4 mil personas cada año.   

En otro artículo publicado en esmas .com por Bertha Sola Valdés menciona que la ciudad de México es una de las más contaminadas  y la segunda más grande del mundo.  De acuerdo a Bertha la contaminación es  causada por combustión de fábricas, centrales termoeléctricas, refinerías y automóviles. Finalmente, aparentemente por lo general el aire en la ciudad de México es de muy mala calidad. El periódico Milenio en el 4 de diciembre del 2011 reportó que el aire en la ciudad de México se registraba de mala calidad y que dichas condiciones son adversas para la salud de las personas con problemas respiratorios o cardiacos, así como adultos mayores y niños.

Rebelión indígena en Chiapas, México.

La rebelión de los indígenas en Chiapas fue causada por varias razones. Primero los mayas desde un principio se han opuesto a la conquista y en varias ocasiones se han revelado.  También, básicamente por el maltrato a los indígenas. Porque el gobierno los ha mantenido en la pobreza tomando sus tierras y dándolas a los ricos, una de ellas siendo  la Compañía Forestal Lacandona, S.A.  La rebelión de 1994 fue liderada por el Ejército Zapatista, siendo una de sus demandas principales derechos para los indígenas y una reforma agraria justa.

Yo creo que en Juan Pérez Jolote podemos ver algunas semillas de esta rebelión. Porque en su cuento podemos ver pobreza, como los ricos utilizan a los indígenas para enriquecerse, y como los controlan básicamente de alguna manera u otra por medio del trago. Con el tiempo los indígenas es claro que se iban a cansar de lo que estaba pasando con ellos y se iban a revelar contra el gobierno.

Comparaciones Juliana de Burgos y Nicolás Guillén

Creo que los dos poemas si diferencian en el tono; mas los dos autores tratan de explicar sus raíces; blancas y negras. Los dos poemas explican cómo se sienten al saber que uno de sus antecedentes era un esclavo y el otro el esclavizador. Por ejemplo, en el poema de Juliana de Burgos podemos observar lo ya mencionado cuando dice “si el siervo es no tener derechos, el ser el amo es no tener conciencia.”  En el poema de Nicolás Guillen podemos observar esto cuando dice “Oh velas de amargo viento galeón ardiente en oro.” También, lo podemos observar empezando en la línea 33 ya que habla del maltrato y sufrimiento de los esclavos. En el final los dos poemas son muy similares. Los dos ven a los dos grupos mezclándose y llevándose bien. Juliana de Burgos habla de cómo los blancos y los negros se están mezclando formando una nueva raza que se conoce como trigueña, y dice que va a ser el futuro de fraternidad de América. Por otra parte Nicolás Guillen al final de su poema habla como sus dos abuelos se abrazan y que los dos son del mismo tamaño. Cuando dice tamaño no se refiere al tamaño físico si no a que ahora los dos son iguales o por lo menos es lo que él ve o le gustaría ver.